孙中山振兴中华的民族复兴思想–万方论文查重样例

2017-12-30 作者:小编

孙中山振兴中华的民族复兴思想--万方论文查重样例,近代中国最早具有民族复兴思想的是伟大的革命先行者孙中山先生。而孙中山的民族复兴思想则是在甲午战争时期提出来的。1894年夏,亦即甲午战争前夜,孙中山曾到北京上书李鸿章,希望清政府能采纳他提出的仿效西方、以求“富国强兵之道,化民成俗之规”的改革主张。

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但因时局的紧张,李鸿章并没有接见他。上书的失败,尤其是中日甲午战争的爆发,民族危机的空前深重,使孙中山认识到“和平方法无可复施,然望治之心愈坚,要求之念愈切,积渐而知和平之手段不得不稍易以强迫”,于是去了他少年时代求学的地方檀香山,并于这年的11月在檀香山成立了革命团体“兴中会”。孙中山之所以能成为“振兴中华”口号的最早提出者,首先在于他有一种强烈的忧国忧民意识和以挽救民族危亡为己任的使命感。

他在檀香山和香港的《兴中会章程》中写道:“我中华受外国欺凌,已非一日”,“方今强邻环列,虎视鹰瞵,久垂涎我中华五金之富、物产之繁。蚕食鲸吞,已效尤于接踵;瓜分豆剖,实堪虑于目前”。“堂堂华国,不齿于邻邦,济济衣冠,被轻于异族。有志之士,能无痛心?”“有心人不禁大声疾呼:亟拯斯民于水火,切扶大厦之将倾”。

①在《致港督卜力书》,他于揭露“政府冥顽”,“疆臣重吏,观望依违”的同时,强调“天下安危,匹夫有责,先知先觉,义岂容辞?”②这些动情的语言,充分表达了一位爱国志士的满腔悲愤和强烈的以挽救民族危亡为己任的使命感。他之所以要反对清王朝,要革命,其中一个重要原因就是清王朝已成了“洋人的朝廷”,成了外国列强奴役和掠夺中国人民的傀儡和工具,只有推翻清王朝,才能使中国免遭帝国主义的瓜分。孙中山一生充满了挫折和失败,上书李鸿章失败,多次领导反清起义的失败,二次革命失败,两次护法运动失败,但他能屡败屡起,并且能从失败中吸取教训,而不断前进。所以如此,强烈的忧患意识和以挽救民族危亡为己任的使命感是其巨大的推动力。其次在于他有一种强烈的民族自豪感和民族自信心。

孙中山始终坚信,中国只要善于向西方学习,就能够实现富强,不仅能够迎头赶上欧美强国,而且还可以“驾欧美而上之”。在《兴中会章程》中他写道:“以(中国)四百兆人民之众,数万里土地之饶,本可发雄,无敌于天下”,只要“举国之人皆能通晓”和“切实讲求当今富国强兵之学,联智愚为一心,合遐迩为一德,群策群力,投大遗艰,则中国虽危,无难挽救”。③在1904年写给美国人民的呼吁信中他指出:“拯救中国完全是我们自己的责任”,“一旦我们革新中国的伟大目标得以完成,不但在我们的美丽的国家将出现新纪元的曙光,整个人类也将得以共享更为光明的前景。普遍和平必将随中国的新生活接踵而至。

一个从来也梦想不到的宏伟场所,将要向文明世界的社会经济活动而敞开”。④第二年,在东京留学生欢迎大会上他又热情洋溢地演说道:“中国土地、人口为各国所不及,吾侪生在中国,实为幸福。各国贤豪欲得如中国之舞台者利用之而不可得。吾侪既据此大舞台,而反谓无所措手,蹉跎岁月,寸功不展,使此绝好山河仍为异族所据,至今无有能光复之,而建一大共和国以表白于世界者,岂非可羞之极者乎”?⑤只有对自己的国家和民族满怀深情的人,只有以挽救民族危亡为己任的人,才有可能在当时中华民族正被一些自我感觉良好的西方人视为“劣等民族”的年代里,说出如此热情洋溢的语言,憧憬中华民族的美好未来,也才能响亮地提出“振兴中华”的口号。

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