时尚婚礼是典型的符号消费--万方论文查重样例，消费社会是商品充裕、相对过剩的社会。潜在的无限生产力与一定时期社会对产品的有限需求之间始终存在着深刻的矛盾。大量商品生产出来后能卖出去、被消费对资本的再生产而言有特别重要的意义。
为卖出商品，生产商通过产品的设计、包装等手段并利用广告和大众传媒来进行产品宣传，把大众关切的文化意义、目的、价值、观念、理想乃至审美、道德、伦理、情趣的意识、观念赋予商品。商品变成了负荷着文化意义的象征符号。
因此，商品、物不仅有满足人们某种实际需要的使用价值，而且具有代表文化象征意义的符号价值。商品的符号价值一是指该商品区别于其他商品的独特性，通过设计、造型、口号、品牌与形象传达的商品本身的格调、档次、美感等。二是商品的社会象征性，商品成为指称某种社会地位、生活方式、生活品位和社会认同的符号。物质的重要性和意义在消费社会尤为凸显。
前消费社会，观念形态的文化与客观物质形态的文化(物)是分离的。而在消费社会，由于商品、物兼具使用价值和文化象征意义的符号价值，观念形态的文化与物质形态的文化(物)合二为一了。“物是一个显现社会意指的承载者，它是一种社会以及文化等级的承载者———这些都体现在物的诸多细节之中:形式、质料、色彩、耐用性、空间的安置———简言之，物构建了符码。”［1］“消费社会也是进行消费培训。进而面向消费的社会驯化的社会。”［2］
商品通过广告、大众传媒和有技巧的展示，使消费者对物、商品的欲望不断被刺激起来，使消费者的“需要”———对物、商品的需要不断制造出来。消费社会的生产是产品的生产，是消费欲望和消费激情的生产，是消费者的生产，同时是消费主义文化意识形态的生产。消费主义文化意识形态的核心就是消费至上，物质至上。在消费至上、物质至上的消费主义价值观念的主导之下，“人们放弃对生活方式合理性本身的思考而直接受(物、商品)符号意义系统所引起的欲望驱使与控制。”［3］消费成了这个社会的灵魂和神话。“消费作为一种符号象征系统，以其自身的原则或编码将人的主体性消融于其中，从而成为人类生活的一种新型支配形式。”
［4］消费，特别是符号消费日益成为人们基本的生命冲动、存在体验、生活风格。［5］消费的目的主要不是为了实际需要的满足，而是不断追求被制造出来、被刺激起来的欲望的满足。人们进行消费不仅仅是对商品、物的使用价值的需求得到满足的过程，而且是商品、物的文化象征意义的符号价值得以表现和交流的过程。借此消费就向社会大众传递了包括自己的地位、身份、个性、品味、情趣和认同，以此体现自己的社会地位。在消费社会，人们的消费及“需要”常常被时尚牵引。
令人眼花缭乱不断更新的时尚，是令人眼花缭乱不断更新的商品的必然结果，时尚是消费社会的产物，只是在消费社会时尚才能影响整个社会生活。西美尔认为:“时尚是既定模式的模仿，它满足了社会调试的需要:它把个人引向每个人都在行进的道路，它提供一种把个人行为变成样板的普遍性原则。但同时它又满足了对差异性、变化、个性化的要求。”［6］时尚实质上就是一种符号消费。通过时尚人们可以在社会大众中获得归属感，也可以从社会大众中脱颖而出。
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